Hola, recien vi el video del primer encuentro y me puse al tanto de como esta planeado y demas. Mi primer aporte al foro fue algo asi como un resumen de las dos primeras lecturas, pero mi orientacion respecto a un futuro posible se encuentra relacionada con el concepto planteado (creo de Richard Levins) cuando refiere sobre la necesaria evolucion de la agricultura hacia la 'heterogeneidad planificada'. Lo cual asocio con análisis de otrxs pensadores, pero particularmente con Arturo Escobar, antropologo colombiano, en cuyo libro 'Sentipensar con la tierra: nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia' profundiza en los movimientos y R-existencias de comun_al_ismos indigenas campesinos pero tambien de las comunidades negras, si bien todo esto es amplio y tiene su profundidad, pero desde allí plantea la necesidad de Transicionar hacia pluriversos, o como manifiestan los zapatistas 'un mundo donde quepan muchos mundos'. Creo que se trata de una contribucion importante, aunque adoptar un firme posicionamiento, como es mi caso, Ecosocialista, me hace necesario profundizar en el legado marxiano, tambien en lo que refiere a la Fuerza del trabajo humano, y las Fuerza de la naturaleza, por ejemplo energia del viento o el aprovechamiento del agua junto con materias primas como la madera o el litio, todo lo cual No Entra en el proceso de Valoración capitalista, con todo lo que ésta conceptualizacion engloba. Asi que eso, que ojalá el debate se vaya armando
Hola Andrea,
muy interesante lo que comentás!
Si bien no conozco a Arturo Escobar, creo que efectivamente Levins incluye esas miradas dentro del planteo de heterogeneridad planificada, solo que Levins al mismo tiempo es muy preciso en resaltar para lograr esa planificación de la heterogeneidad es necesario pelear por una sociedad socialista o en transición al socialismo, hacia el comunismo. Digo porque el zapatismo o varios movimientos indígenas de resistencia hacen un planteo de que sería posible, como decía el título de un posmarxista que inspiró al zapatismo: "cambiar el mundo sin tomar el poder".
Al contrario, la mirada marxista de la fractura metabólica y todo lo que vimos, supone la lucha de clases, anticapitalista, contra gobiernos, Estados y patronales, que es una lucha social, política y económica, para conquistar esa sociedad. En Argentina ese debate se plantea constantemente, en tanto la lucha "de resistencia" se despolitiza muchas veces como algo local, dejando de lado la lucha política anticapitalista más general.
La seguimos! Saludos
Juan
muy interesante lo que comentás!
Si bien no conozco a Arturo Escobar, creo que efectivamente Levins incluye esas miradas dentro del planteo de heterogeneridad planificada, solo que Levins al mismo tiempo es muy preciso en resaltar para lograr esa planificación de la heterogeneidad es necesario pelear por una sociedad socialista o en transición al socialismo, hacia el comunismo. Digo porque el zapatismo o varios movimientos indígenas de resistencia hacen un planteo de que sería posible, como decía el título de un posmarxista que inspiró al zapatismo: "cambiar el mundo sin tomar el poder".
Al contrario, la mirada marxista de la fractura metabólica y todo lo que vimos, supone la lucha de clases, anticapitalista, contra gobiernos, Estados y patronales, que es una lucha social, política y económica, para conquistar esa sociedad. En Argentina ese debate se plantea constantemente, en tanto la lucha "de resistencia" se despolitiza muchas veces como algo local, dejando de lado la lucha política anticapitalista más general.
La seguimos! Saludos
Juan
De paso dejo acá el textode la celebre conferencia de Levins, Un pie adentro, una pierna y el
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Saludos